相士预言朱棣会称帝，朱棣白天将他赶走，晚上悄悄接回家:北京符咒法事超度灵符
明朝的和尚都很奇葩，不好好修行，却热衷于得天下北京符咒法事超度灵符。有自己得了天下的，也有帮别人得了天下的。这让自己得了天下的，就是朱重八。而这帮人得了天下的就是姚广孝。
姚广孝原名姚天僖，少有大志，一心想要出人头地北京符咒法事超度灵符。后来看准太祖喜僧，于是，在十四岁这一年，加入了浩浩荡荡的僧团，法名道衍。既然是想要做一番事业，便也只能是“人在庙中，心在朝”。好在，僧人众多，滥竽充个数，也是无妨。
终于，“皇天不负有心僧”，姚天僖在公元1382年，洪武十五年，8月，等到了“大显身手”的机会北京符咒法事超度灵符。因马皇后病逝，正准备去秋围的朱棣也被朱重八火速召了回来。
道衍与朱棣第一次会面
朱重八虽然残暴，可对马皇后的感情至深北京符咒法事超度灵符。为了给马皇后做一场盛大的法事，指命礼部以及僧录司，从大明僧人中，挑选德高望重之人前来为马皇后超度。这些被选中的僧人中，就包括了道衍。
道衍在苏州妙智庵出家，为了能接近皇权，苦心研究了儒道释三家北京符咒法事超度灵符。三十三年过去了，如今已经四十七岁的道衍，已是“精通三教”的高僧。
在马皇后的丧仪上，道衍见到了朱棣，两人虽是第一次会面，可道衍决定要牢牢地抓住这次机会北京符咒法事超度灵符。道衍早就盘算过，如今天下太平，要想成就一番大事，只有辅佐皇子这一条路。而朱棣便是他理想中的人物。
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道衍要送给朱棣“白帽子”
道衍不失时机地去朱棣攀谈，因为当时的情景所限，他们的交流很短暂北京符咒法事超度灵符。如何能迅速俘获朱棣，是摆在道衍眼前的一道难题。谈话即将结束，道衍想到一个字谜，于是忙不迭地悄悄对朱棣说：“若王爷让我去北京辅佐你，我愿意送你一顶白帽。”
朱棣听后，心下大惊北京符咒法事超度灵符。可表面上却装出一幅若无其事的样子。轻描淡写地对道衍敷衍了几句。而道衍等这一天，等得太久，又怎能不细细地察其颜色。他并不在意朱棣说了什么，只是，双眼直直地看着朱棣，从朱棣眼中闪动出的亮光，他已经心下明白了八九分。
那这个字谜又是什么意思呢？朱棣已经是燕王了，在“王”字上面，又加一“白”，这不就是“皇”吗？这顶帽子，是朱棣日思夜想，可又不能声张之物北京符咒法事超度灵符。
可以说，道衍成功地引起了朱棣的注意北京符咒法事超度灵符。
果不其然，马皇后的丧事一过，朱棣便立刻找到道衍，并将他从南京带回了北京北京符咒法事超度灵符。从此，道衍便成为了朱棣最为重要的心腹。
道衍为朱棣出谋划策
据史书当中记载，道衍与朱棣两人，常常“出入府中，迹甚密，时时屏人语”北京符咒法事超度灵符。可见二人关系不仅密切，而且时常在一起说一些见不得光的事情。
道衍对辅佐朱棣一事，可谓尽心尽力北京符咒法事超度灵符。只盼着时机一到，朱棣政变成功。而他呢，也就可以实现自己的宏图大志。
1398年6月，朱重八终于去世北京符咒法事超度灵符。建文帝也随之即位。在失去了“以仁为本”的儒家传统后，朱家王朝充斥着更多的阴谋诡计。建文帝也深知，这些亲族中，有许多人眼红自己的皇位。于是，他为了进一步遏制藩王的势力，继续加强中央集权，便准备开始削藩。
不用说建文帝开始削藩，就是他不削藩，道衍和朱棣已经蠢蠢欲动北京符咒法事超度灵符。这正是“瞌睡给了个枕头”，道衍终于等到大展政治才能的时机。于是，他开始向朱棣建言献策。
“靖难之役”的发生
如果这样贸然起兵，出师无名，于是在查遍典籍后，他们准备以“清君侧”为名，打起造反的大旗北京符咒法事超度灵符。这就是著名的“靖难之役”。
在准备起事之前，道衍要为其选定“黄道吉时”北京符咒法事超度灵符。结果时辰一到，雨骤风狂。朱棣吓得脸色惨白。而道衍却不紧不慢地说：“圣殿下是个龙，正要风雨大，方助得势头起。”燕王闻此言，立时大喜，于是下令出征。
《明史》记之为：“首赞密谋，发机决策”，可见在整个夺权的过去中，道衍一直在主导这场事件北京符咒法事超度灵符。一个和尚，如真想成为一番大事，本可以慈悲为怀，广济天下苍生。而这个和尚，偏偏喜欢喜欢学朱重八玩政治，根本不在意，这场血雨腥风带来的黎民涂炭。
在整个战役中，道衍不仅是总导演北京符咒法事超度灵符。而且，无时不为朱棣出谋划策。《明史》录之为：“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。”这“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的气势，可比任何著名谋臣。看来，这和尚是假，谋士是真啊。
于是，当“靖难之役”取得成功后北京符咒法事超度灵符。老和尚道衍便理所当然地登上了他心心念念的人生巅峰。
姚广孝登上历史舞台
虽然，在这一过程中死伤无数北京符咒法事超度灵符。道衍此时却开始担心一个人的安危来。这个人就是“方孝儒”。不知是朱棣突然对老和尚言不听计不从了，还是老和尚称“方孝儒为读书种子”背后大有深意？
总之，朱棣不可杀了方孝儒，还诛了其十族北京符咒法事超度灵符。不可谓不惨烈。这在历史上也是绝无仅有的。
建文帝身边大臣，大都被处以极刑北京符咒法事超度灵符。而此时，老和尚道衍已经开启了人生的新篇章。
朱棣成功上位后，给予道衍以最为优渥的待遇，史书载：“复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官北京符咒法事超度灵符。帝与语，呼少师而不名。”七十五岁的姚广孝从此正式登上历史舞台。
朱棣重用姚广孝
姚广孝不仅担任僧录司左善世，又加封为太子少师北京符咒法事超度灵符。朱棣每次见到他，从不直呼其名，而是称之为少师。不仅如此，姚广孝还负责迁都北京事宜，可以说他一手规划了北京城布局。
相处了这几十年，朱棣自以为对姚广孝其人深为了解北京符咒法事超度灵符。于是，朱棣希望姚广孝脱掉袈裟，蓄发，还俗。明明热衷于权力，天下已经是咱们的了，就别遮着掩着了。于是，朱棣赐给他大宅子，两名如花似玉的宫女。
然而，姚广孝却都谢绝了北京符咒法事超度灵符。想来，他认为这僧人可以无实，可不可以无名。姚广孝本人是不能和朱重八一样做皇帝了，可这“精神领袖”的名头不能丢。
如果真的是想当僧人，他也不至于费这么大周折北京符咒法事超度灵符。于是，滑稽的一幕上演了。姚广孝身着一品官员的衣帽，上朝。退朝，仍然回到寺庙，换上他那僧袍。
可能，姚广孝自己也觉得这样十分尴尬，也可能是好歹也学佛多年，幡然醒悟了？总之，姚广孝开始逐渐开始淡出朝政北京符咒法事超度灵符。
朱棣给姚广孝派了一个美差，让他到松嘉苏湖四州赈济北京符咒法事超度灵符。朱棣可能也看出了姚广孝此时有一心向佛之意。于是，想让他回到家乡行善布施。
这无疑是一件美差，拿国家的钱回乡赈济乡里北京符咒法事超度灵符。还是皇帝特批。这真是要名有名，要利有利啊。
永乐年间，姚广孝还负责辅佐太子朱高炽监国北京符咒法事超度灵符。并且，姚广孝还多次带兵与鞑靼作战。随着皇长孙朱瞻到了该读书的年龄，姚广孝还担任起侍讲、侍读。之后，朱棣还令姚广孝与刑部侍郎刘季篪、文渊阁大学士解缙三人一起督修《永乐大典》。
而这期间，姚广孝还写了一本小册子叫《道余录》北京符咒法事超度灵符。这册子虽小，可他想扳倒的人物地很大。在这本小册子中，姚广孝痛斥程朱理学。
这想要做“精神领袖”，也要有那个“金刚钻”北京符咒法事超度灵符。不是拍脑袋就能成的。这不，姚广孝立时惹恼了文人阶层。就连他回家，他的姐姐都不肯认他，可谓是众叛亲离。
其人将死北京符咒法事超度灵符，其言也善
1418年，永乐十六年，三月，八十四岁的姚广孝病重北京符咒法事超度灵符。可能是“人之将死，其言也善”。
临终前，他突然向朱棣提出，释放已经关押十余年的僧人溥洽北京符咒法事超度灵符。据说，溥洽知道建文帝逃亡之事，遭到囚禁。
朱棣最终答应了姚广孝的请求，“广孝顿首谢，寻卒”北京符咒法事超度灵符。