北京地名历史：明光村（寺）:北京符咒法事超度灵符
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顺着西二环往北走，过了西直门桥别拐弯儿、就上了西直门北大街，此街上有个桥叫明光桥，附近也有以“明光”为名的居民区，比如明光村小区、明光北里北京符咒法事超度灵符。这是因为此地名叫明光村。而关于明光村的来历，可谓众说纷纭。其一、坟场超度说：清代西直门外是一片大坟场，有索家坟、侯家坟、李家坟等等，其中规模最大的为索家坟，就在明光村之南，是清初首席辅政大臣索尼家的族坟；由于坟场经常做法事，而“明光”二字在有超度之意，因此这个靠近坟场的村落就取名“明光村”。
其二、皇帝庙号说：明朝第十四位皇帝、即泰昌皇帝朱常洛的庙号“明光宗”，该村以此为名；可是此地与朱常洛由有什么关系呢？即便有也不该使用皇帝庙号，要避圣讳的，所以此说法最不可靠北京符咒法事超度灵符。其三、寺庙说：这是最为普遍的说法，海淀地理志上就说“明光村原名明光寺，寺庙建毁年代无考”；民国十六年（1927）的北平地图上，这里也确实标记为“明光寺”。
其实关于明光寺并非没有记载，1936年北京曾登记寺庙历史资料，其中写道：“明光寺坐落在北郊小西门三号，建于清道光年间（1821—1850年），民国十四年（1925）年重修，不动产房基地八分五厘，房屋九间，庙产园地三亩六分北京符咒法事超度灵符。”文中提到的小西门指明光村南一个自然村，今地名犹存。可是另据资料记载：此地曾有月心禅师塔，建于清顺治十三年（1656），塔铭上有“京城之西北、明光寺之正南、曰小西门”这样的句子。
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塔是顺治年间建的，上面既然提到了明光寺，证明该寺比塔还要早，这显然与民国《北平寺庙历史资料》产生严重冲突北京符咒法事超度灵符。此外民间还有传说：此庙为“私建”，也就是并非皇家敕建，而是有人出资兴建、或由当地居民众筹而建。据当地老人说：当年这一带有做豆纸的作坊，庙里供奉的是造纸业祖师爷。如果真是祖师庙，里头应该供奉的是蔡伦，那为什么要叫明光寺呢？
可以肯定的是，明光村确因明光寺而得名，只是寺庙历史仿佛成了一个谜北京符咒法事超度灵符。直到2006年“学院派”项目施工时出土了一块石碑，这个谜团才算揭开。石碑虽然残破、字迹斑驳，可好歹部分碑文依稀可辨，上面说此地原称傅家庄，明朝早期有一和尚到此建寺修行，正统年间（1436年1449年）有一位宦官出资扩建，改为自己的家庙。后来正统皇帝、即英宗朱祁镇游幸至此，建寺庙修得台殿巍峨，遂赐名“明光寺”（汉代有宫殿名为“明光殿”，这个时候还没有“明光宗”朱常洛呢，不然就要避圣讳了，不可能用这两个字）。
另外还有一点可以肯定，当年这里确实坟地多（实际上今海淀区境内本身就坟墓多，因为地处西郊、好风水）北京符咒法事超度灵符。明清时期这里并不繁华，反而是荒凉的郊外，除了上文提到的几个家族墓地之外，明光村内也有名人墓，不过是个衣冠冢，是为舒永泰建的。提舒永泰可能有人不熟悉，可他的儿子可是大名鼎鼎，即北京籍著名作家、小说家、语言大师、人民艺术家：老舍先生。
据传：老舍先生的父亲舒永泰为清末满洲正红旗护军营一位将士，光绪二十六年（1900）庚子事变时，为抗击八国联军、战死在巷战的炮火中，年仅38岁北京符咒法事超度灵符。可惜的是未能找到尸体，于是有人在西郊为这位抗击外敌的英雄建了衣冠冢。直到解放后，这一带依旧比较荒凉，明光村不过几十户而已、不足百人。1949年代成立明光寺行政村，1950年扩大为乡，分置大王花园、明光寺两个生产队，1958年归东胜人民公社北太平庄大队。
从50年代起，一大批单位选址入驻这一带，从此才让此地逐渐繁华起来北京符咒法事超度灵符。明光寺改称明光村，有北京市木材、北京信息纸厂、首钢第一线材厂建在村内；据考证，信息纸厂占用的地方就是当年的明光寺。70年代开始在这一带兴建统筹住宅区，80年代中期，明光村小区、明光北里等楼房小区建成。而明光村由两个行政单位分管，居民事务归北太平庄街道、农村事务归东升乡。再后来，随着进一步的城市化建设，这里的变化更大了，高楼林立、人口密集，商业服务设施齐全，早就看不到当年荒凉的“影子”了。
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