赶尸的一些不为人知的故事！！！！！（连载长期更新):常德符咒法事占卜
相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河常德符咒法事占卜。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼常德符咒法事占卜。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶常德符咒法事占卜。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶常德符咒法事占卜。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡常德符咒法事占卜。
“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州常德符咒法事占卜。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚常德符咒法事占卜。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品常德符咒法事占卜。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧常德符咒法事占卜。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧常德符咒法事占卜。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）常德符咒法事占卜。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法常德符咒法事占卜。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”，地方不同，所以叫的名称也不同。
赶尸匠这部作品也是我大哥，肖刃给了我些灵感，林国余在寻父过程中，有重多地方有些遗漏，而我写这个作品的目的，也就是配合下大哥常德符咒法事占卜。把某些遗漏给补上，而赶尸人里的主角是沈岩，林国余等赶尸家族里的原班人马，我会在适当的时机给安上去，这样不仅弥补了赶尸家族的空挡，也出了一部新作品，这岂不是更完美么？呵呵，大哥大姐大叔大娘亲戚朋友兄弟姐妹，别骂人！谢谢合作！
话说，沈家常德符咒法事占卜。。。。。
这赶尸一行，做的人也不少，看看林家赶尸，那多威风，湘西这一片地方常德符咒法事占卜。说白了，也就林家第一，其次就伦到沈家了。沈吉昌是家里的顶梁柱，时常替别人赶运尸体回乡，这还不是为了养家糊口么！膝下就一个独儿子，叫沈岩。
这赶尸一行，做的人也不少，看看林家赶尸，那多威风，湘西这一片地方常德符咒法事占卜。说白了，也就林家第一，其次就伦到沈家了。沈吉昌是家里的顶梁柱，时常替别人赶运尸体回乡，这还不是为了养家糊口么！膝下就一个独儿子，叫沈岩。
沈岩打小就顽皮，还不爱听父亲的劝导常德符咒法事占卜。因为母亲死的早，沈吉昌不得不更爱孩子一些。这段时间又听小鬼子在南京搞了个大屠杀，听了谁都气，可是也无可奈何。
沈吉昌坐在门口叫道：“岩儿啊，这段时间你也学赶尸差不多了，该是时候去走走道了常德符咒法事占卜。”说这又拿起那烟枪扒了几口。沈岩此时已经16岁满了，可畏英雄气概生少年，沈岩心里在打鼓，是否该去？自己就算会了赶尸，若遇上突然的麻烦如何是好？顿时拿不出注意。沈吉昌看出了儿子的想法。从包里拿出几十张写好了的符扔给沈岩。说道：“岩儿啊，把定尸符甩出去钉在树上，我看看你的道行。”
这话也是明摆着的，想试试沈岩能不能出去，如果真的出去闯，倒还真有些舍不得常德符咒法事占卜。
沈岩也知道父亲的意思，于是从符堆里找出定尸符，在小院里摆了一个双手交叉的手势，随后右手拿符对准院口那株大核桃书向前一指常德符咒法事占卜。这符似有神附体一般，“嗖”的一声飞了出去，正正的打在那核桃树一人高的位置上。
沈吉昌点点头又道：“岩儿，去把祭祀符找出来点燃几张”常德符咒法事占卜。沈岩点点头，又从符堆里找出2张祭祀符分别拿在左右手，双手向前伸直，掌心像外，突然一转手心，“突”的一声，两张符同时燃烧了起来。
沈岩看了看沈吉昌说道：“爹，说实话我还真想出去闯一闯，只怕自己的道行不够，所以有点拿不准注意呢”常德符咒法事占卜。
沈吉昌把沈岩叫到自己身旁说道：“岩儿，你基本工夫已经学的差不多了常德符咒法事占卜。爹也害怕你出去遇到个什么事。可是总不能一直呆在家里吧。这些个好学的你会了，等天在黑一些，你随我去乱坟山，自己去真正的引一具僵尸出来，怎么样？不然爹真不放心你一个人去外边独闯”。
其实沈吉昌也知道，光会这些根本不起什么作用，出去闯靠的不是这些，如果是为糊口的话，那还行，所以就让沈岩去练习实战经验，将来必定有用常德符咒法事占卜。
沈岩点点头常德符咒法事占卜。