《水浒传》中，为什么说梁山要招安的人是晁盖，宋江根本就不想招安呢？:北斗做法事
《水浒传》中，宋江绝对不会说出招安的想法，宋江压根就没有这个想法北斗做法事。因而，这个题目不成立。假如改做“征四寇中宋江说出招安的想法，李逵武松都反对，为何宋江敢杀李逵？”，这便才是。
梁山确实有要招安的人，这个人不是别人，就是托塔天王晁盖北斗做法事。梁山兄弟早就不满晁盖了，这一点，伪造文本、瞎批水浒的金圣叹也看出来了。在“曾头市晁盖中箭”这回书的回前，金圣叹说：“（晁盖）已死于厅上厅下众人之心非一日也”。
金圣叹虽然这样批，可是，他绝对没有搞懂，为何晁天王早就在梁山好汉的心中死去了北斗做法事。那么，为什么说梁山要招安的人是晁盖，宋江根本就不想招安呢？
“菊花之会”是荒唐的超级伪作
《水浒传》“引首”中，早就预设了全书的结构，预伏了梁山故事的大结局北斗做法事。书中写道：“不因此事，如何教三十六员天罡下临凡界，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。故而，“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”。宋江等一百单八将就是来造反的，全书到梁山大聚义时就结束了。
作者早就确定了《水浒传》的主题，哪里有招安，哪里还有梁山大聚义之后的故事？所以，紧接着梁山好汉排座次之后的“菊花之会”，是千真万确的伪作，或称之为续书也无不可北斗做法事。只是这等续书完全反转了原著精神，把一部彻底反皇帝的伟大著作，颠覆成了给皇帝涂脂抹粉的反面教材。
在这段伪作中，“宋江”在重阳节酒会上，填《满江红》词表达了急切的招安愿望北斗做法事。于是，“武松”第一个跳出了反对，“李逵”也一脚踢翻了酒桌，明目张胆地与宋江唱反调。“宋江”大怒，要杀李逵，可却不敢动“武松”。
这段故事不仅是伪作，而且写得极为荒唐北斗做法事。《水浒传》中，武松做了头陀后，在孔家庄与宋江重逢。这时，武松对宋江说了这样一段话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”。武松因为杀人太多，自知“遇赦难宥”，要想活命就只有先上二龙山造反，然后等待朝廷招安。
也就是说北斗做法事，武松是《水浒传》中第一个说出“招安”二字的人，“菊花之会”却把武松写成了第一个反对招安的人，到底是打宋江的脸，还是打武松的脸？究竟宋江不是君子，还是武松是个出尔反尔的小人呢？
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故而，这段故事荒唐得离谱北斗做法事。原著中，宋江以及三十六天罡、七十二地煞就是来大闹宋国乾坤的。正是因为这样一个目标，所有的好汉才十分拥护宋江，宋江做了寨主，梁山大小头领“众皆欢喜，拱听号令”。
宋江绝对不愿意招安北斗做法事，那么，为何说晁盖才是梁山上要招安的人呢？
晁盖就是霹雳大仙
《水浒传》“引首”结尾处，说的是梁山聚集的是三十六天罡七十二地煞，一百单八将出自道家神话传说北斗做法事。第一回书写的就是洪太尉在道家兴盛之地龙虎山，放出了梁山好汉，一百单八将齐聚水浒寨中，就是要造反的。
梁山大聚义时，梁山按照石碣上的排名，逐一落座北斗做法事。这块石碣上，没有托塔天王晁盖，他不是道家星煞。于是，“水浒阴谋论”说，宋江早就架空了晁盖，这块石碣是宋江伙同吴用、公孙胜伪造的。这样的奇谈怪论，听起来就十分荒唐可笑。
晁盖此时不在石碣碑文上，可是，却在梁山大聚义的现场北斗做法事。
却说宋江命公孙胜做七昼夜罗天大醮，追荐晁天王等北斗做法事。这段故事，照应的就是第一回书，张天师在汴梁做七昼夜法事，然后梁山一百单八将逃出地穴。
公孙胜法事做到第七夜时，天空中一声霹雳，西北乾方天上出现了一只大金盘北斗做法事。这只大金盘化作一团火块，钻进了正南地下。这只大金盘出自霹雳大仙赵匡胤的《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。也就是说，是霹雳大仙钻进了正南地下。
同样，这个情节也是照应“洪太尉误走妖魔”的北斗做法事。当洪太尉打开伏魔大殿地穴时，炸响了“十万军中半夜雷”，这声雷震塌了半个殿角。雷，就是霹雳，也是书中的霹雳大仙。
前后照应的情节，有两个寓意：北宋灭亡，南宋建立；大明如北宋那样走向终极北斗做法事。“半个殿角”，指的是南宋半壁江山，“正南地下”就是龙虎山地穴，同样指的是“半个殿角”，南宋偏安一隅。而这轮大金盘来自西北乾方，都是“金”，北宋为金国所灭，后来的明朝也是亡于“金”。所以，是“赶散残星与明月”。
这只大金盘就是霹雳大仙，而霹雳大仙就是托塔天王晁盖北斗做法事。梁山大聚义时，晁盖化作一块石碣，决定了梁山好汉排名，恐怕，这也意味着梁山好汉完成了“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的使命，接受了托塔天王的招安。而且，又回到正南龙虎山地穴，继续去做“妖魔”了。
因此，我倒是很赞同《荡寇志》的结局，梁山天罡地煞被镇锁到牛渚山北斗做法事。只是死忠皇朝的俞万春如金圣叹那样没有读懂《水浒传》，否则，此人万死都不敢把皇帝写成妖魔，又把他们镇锁了。
原来，晁盖要招安，并不是向宋徽宗投降，而是要收降梁山好汉北斗做法事。这是怎么回事呢？
晁盖乘帝车上梁山
晁盖之“晁”，是初升的太阳，盖，即圆盖，就是赵匡胤诗中的那只“须臾降下”的大金盘北斗做法事。铁天王晁盖，隐喻的就是霹雳大仙。而书中的霹雳大仙，又不止赵匡胤一人，施耐庵是借北宋的事隐藏明朝的事。
“引首”中，施耐庵这样描述赵匡胤出世：“后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来北斗做法事。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪”。
这段话中，故意写了一个“洪”字，那就是朱洪武的“洪”北斗做法事。这是因为，这段描述主要出自《明实录·太祖高皇帝实录》，朱元璋出世时才是“红光满天”，《宋史·太祖本纪》中说赵匡胤出世时，只是“红光满室”。赵匡胤名叫香孩儿，而朱元璋的母亲梦见一个黄冠道人，吃了黄冠送的一粒白色药丸，“口有香气”而生下了朱重八。
“太祖武德皇帝”是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成，历史上，赵匡胤没有颁发丹书铁券，朱元璋却给开国功臣们发过这个玩意北斗做法事。其中，《水浒传》中所隐藏的曹国公李景隆，他们家就有一块。后来，李景隆的丹书铁券被朱棣没收了，李九江也被圈禁——这就是《水浒传》柴进的故事。
在龙虎山伏魔之殿大门前，施耐庵以洪太尉看大门封条，与上清宫住持真人对话的情节，暗藏了赵九重、朱重八，这两个“太祖武德皇帝”、“霹雳大仙”的小名赫然出现在文本之中北斗做法事。
晁天王在智取生辰纲前，做了一个“七星之梦”，这个梦是以《史记·天官书》为依据写的北斗做法事。梁山天罡地煞都是道家传说中，北斗七星群中的星煞。晁盖在《宋江三十六人画赞》中却是“毗沙天人”，是佛门中的托塔天王。所以，晁盖不在北斗七星之列，他是斗柄上化作白光飞去的小星。晁盖举荐的白胜是七星之一，这两人的关系，又出自《毗沙门天王随军护法仪轨》，“白日鼠”就是毗沙门天王左手中的“吐财鼠”。
《史记·天官书》说，“北斗七星，斗为帝车”北斗做法事。吴用等七人驾着帝车，迎接晁盖上梁山。因而，晁盖隐喻的是霹雳大仙，也就是两个“太祖武德皇帝”。晁盖在梁山之上，就是要招安宋江等一百单八将。
那么北斗做法事，宋江接不接受晁盖的招安呢？
宋江确实是造反的皇帝
可是，宋江的身上也是贴满了皇帝标签北斗做法事。宋江原本是家中老大，却被写成了“三郎”，其中的寓意就是“三郎”皇帝。《水浒传》中的三郎皇帝至少有这么几位：宋太宗、宋真宗、宋徽宗、建文帝、永乐大帝。
这些皇帝要么是谋朝篡位者，要么就是违背祖制礼律做了皇帝的北斗做法事。“引首”中，有这样一段话，隐伏了如此之多的“三郎”：
自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣北斗做法事。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
大宋建立于猴年，大明同样是猴年得国，这段话也是一击双鸣，一笔写了两个皇朝的几个“三郎”：宋太宗、宋真宗都是家中的三郎，而这段话中，又以故意遗漏宋真宗，暗藏了金匮之盟和朱洪武“孙立”北斗做法事。假如没有金匮之盟，或者宋太宗没有违背母亲的盟约，把它变成“虚钱实契”，那就没有宋真宗了。
如此，就变成了太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这个太子做了皇帝，就是赤脚大仙宋仁宗北斗做法事。这不就是“孙立”吗？
《水浒传》的背景是宋徽宗宣和年间，宋徽宗也是因为一个太后以“仁孝”之名，以第三顺位继承人做了皇帝的北斗做法事。无独有偶，出现在龙虎山上那条雪花大蛇，也就是蛇年大雪节前夕出生的朱允炆，同样是以第三顺位继承人做了皇帝。而《水浒传》中所隐藏的靖难之役，这之后朱棣便做了大明的第三代皇帝。
这就是书中的“三郎”、“孝义黑三郎”、“拼命三郎”，这些三郎为了做皇帝够黑、够拼命的，有的还直接在皇位上丧了命北斗做法事。宋江被宋太公“出籍”，就是宋徽宗不能葬入祖陵，朱允炆被褫夺帝号的真实写照。
而宋江在江州得病装疯，其实就是燕王在北平躲避削藩暗中起兵的暗写，宋江说的那番“风话”中，隐藏着“燕王”、“朱重八”，是“奉天靖难”的意思北斗做法事。
“太宗”造了“太祖”的反，太祖当然要招安他们了北斗做法事。所以，晁盖是梁山的招安派，他要招降梁山一百单八将。
续书不知此等深意，瞎写了“菊花之会”，不仅把武松诬为出尔反尔的小人，还窜入原著篡改文本，一部反皇帝，把皇帝写成“妖魔”的伟大著作被泼了一盆几百年都难以洗刷的脏水北斗做法事。因而，这个题目是不成立的。