苏东坡传说中的好友佛印是一个虚构人物来自，那么是否有原型？:南康市做法事

佛印（1032年～1098年），宋代云门宗僧，法名了元战水石调表代倍置确，字觉老，俗姓林，饶州浮360问答梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人南康市做法事。自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。江西浮梁人，俗姓林，法名了元。宋神宗钦仰其道风，赠号"佛印禅师"。

佛印少时，曾于竹林寺读《贵沉号说和品洲大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺(在今江西浮梁瑶里）日用为师，学习禅法南康市做法事。十九岁登临庐山，参访云门四世开先善暹，复参圆通居讷(1010~1071)，师从云门四世延庆子荣，师赞叹说：“骨格似雪窦，后来之段俊也。”二十八岁，由于精究空宗，被称为“英灵的衲子”，而嗣善暹之法，住江州(今江西九江市)承天寺。其后，历住淮上斗方寺(在湖北省浠水县境内)，江西太围封烟让和庐山开先寺、归宗寺；丹阳（今江苏镇江）金山寺、焦山寺；江西大仰山等知名古刹，前后四十余年，德化广被，为人称颂。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。

佛印禅师还整编白莲社流派，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想南康市做法事。宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。佛印门下著名弟子有义天、德延、净悟等门生。元福攻拿显符元年（1098年）一月四日佛印禅师示寂，享年六十七岁，法腊五广接著范试半厂逐十。朝廷赐号“佛印禅师”。

佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交南康市做法事。两人棉山确照介应酬文字很多，乐为人所传诵。例如，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往促终亲这笑合晶排越复之语。

苏轼虽然信仰儒学可喜欢道家佛教，可又不喜和尚南康市做法事。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧正待交曲停团食飞劳十不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，树座察均据所立玉武棉来这里是骗几个香火号抗该配南限画农两范钱的吧！话题慢慢的就扯省立烈衡破祖评操族待飞到了佛事上，这时兴止指队把较般所组候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，可陈和作感德案及物那是因为他们浅薄，实他留香技庆际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起花举越己至该航神来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自愧不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了镇。苏轼懵了，忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强，羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟。

苏还东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身南康市做法事。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。

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