念佛感应与往生见闻选编:桦甸符咒法事超度
念佛感应与往生见闻选编
选编：净善法师2009年6月2日
【文选一】当代社会自在往生一例
《当代往生见闻纪实》 男居士
四川省江油市王居士讲姐夫学佛和往生的过程，非常详细，现记录如下桦甸符咒法事超度。为了便于读者阅读，统一用第三人称，称呼也有改动。
她姐姐、姐夫是德阳市的公务员桦甸符咒法事超度。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万里路”是他的座右铭。上个世纪80年代末，德阳万佛寺开放不久，他俩礼拜天去参观旅游，结缘了几本佛教小册子，其中一本就是《觉海慈航》。姐夫一读就感兴趣，以后经常去寺院找书看。读了几年佛教书刊，对佛法有些认识，可还是将信将疑。直到后来读了陈兵教授《生与死——佛教轮回说》这本24万字的大部头，又参加了几次佛七，才基本上确立了佛教信仰。两人退休后，学佛也从地下转向公开，每天坚持念佛、拜佛、早晚打坐，从不间断。上街买菜，她姐姐都是默默地念佛。老两口在公园散步，也不说闲话，各人在心里念佛。
为了不影响修行，他们尽量减少人际交往，少攀缘，不走亲戚，不串门；不说张家长李家短，要说就说佛法，劝人念佛桦甸符咒法事超度。物质生活力求简单、省事，节俭惜福，不与人攀比。坚持吃长素，儿女给他们祝寿，寿宴上全是素菜，全家人其乐融融。在父母亲的影响下，两个女儿已开始学佛，满脑子科学观念的儿子也开始看佛教书籍。
老两口在一起，也少谈家庭琐事，不回忆过去的人我是非、恩恩怨怨，只是交流修学心得桦甸符咒法事超度。一天，妻子对丈夫说：“昨天晚上我打坐念佛时，看见了阿弥陀佛，全身金光闪闪，阿弥陀佛和善地问我：‘你想不想往生到极乐世界？’我说：‘当然想。’阿弥陀佛说：‘那现在就去好不好？’我迟疑不决，心想：‘小女儿还没有成家，我怎么放心得下？’可又不好意思说出口。正犹豫时，阿弥陀佛笑了笑，忽然不见了。我心里好后悔呀！当时为什么不一口答应马上就去！”
老头子沉思了一会儿，说：“佛菩萨叫我们看破一切、万缘放下，这句话说起来简单，要做到可真难桦甸符咒法事超度。人生在世，五欲六尘，各种感情纠缠，理不清，剪不断，要让这颗心不打妄想，老实念佛，没有严格的自我要求和长期训练，没有一丝不苟的作风，确实很难。你这回的经历，增加了我往生的信心，只要信愿坚定，认真念佛，和佛菩萨心灵相通，西方三圣一定会接我们去极乐世界。你这次没有去成，也给我敲了警钟，在思想深处不放下一切，儿女亲情斩不断，担心这个，挂念那个，临终时四大分解，身心痛苦，神智不清，一句佛号提不起来，不能正念相继，就错失良机不能往生极乐世界，那真是后悔莫及。佛教书籍上不是有一个孙儿娶祖母的故事吗？有个老太太临终时挂念几岁的孙儿，下一世生在邻村，仍是女身，长大就嫁给了孙儿。一家人的恩恩怨怨纠缠不清，不知延续了多少世。”
从此以后，老两口更加精进，通知儿女们尽量少来看望，少打电话，打电话定在每个月的一号中午11时至1时，特殊情况例外桦甸符咒法事超度。
3个月后的一天上午，老太太上市场买菜回家，喊门没有人开，只好放下菜篮子，自己掏出钥匙打开门桦甸符咒法事超度。客厅、饭厅里没人，厨房、卫生间里也没人。老头子卧室的门虚掩着，老太太推开一看，老头子背对着门，面向西边的窗户直挺挺地站着，床头柜上的念佛机正响着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”舒缓的旋律。
“莫非老头子听佛号入神了？大声喊门都听不见！”老太太几步走过去，看见老头子双手合十站在窗前，眼睛微微闭着，像睡熟了一样桦甸符咒法事超度。
“喂！择菜啰！”老头子不答理，照样合掌站着，脸上一点反映也没有桦甸符咒法事超度。老太太有点疑惑，推推他的背，纹丝不动，再推推，还是不动。老太太慌了，伸出手掌贴近他的鼻孔，怎么没有一点出气的感觉？摸他的手腕，怎么摸不着脉搏？掰开他的眼皮，眼珠定定的，一点光都没有。老太太紧张得心像要跳出来，“难道他……”一时间惶惑得不知道该怎么办。
“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”舒缓的旋律，让老太太回过神来，她的目光落在床头柜上，念佛机下面压着一张纸，双手擅抖地捧起来，老头子那熟悉的字体端正地展现在眼前桦甸符咒法事超度。
“师兄老伴：我先走一步，在极乐世界等你桦甸符咒法事超度。一周前我就见到阿弥陀佛，知道自己要往生了，心里非常高兴，可不敢告诉你。你我夫妻近50年，一同经历了无数风风雨雨，坎坎坷坷，磕磕绊绊。值得庆幸的是，临近退休时终于接触了佛法，全身心投入念佛法门，这一辈子没有白活。我往生后，不要慌乱，不要动我的身体，让念佛机继续开着，你也跟着念佛，该做什么就做什么，该吃饭时就吃饭，等明天早晨再打电话通知儿女。遗体送到寺院火化，骨灰就撒到寺后的树林里，不要买什么骨灰盒，四大皆空。你要抓紧念佛，一心念佛，切记，切记！”
老太太一看下面的日子，昨天就写好了，“怪不得昨晚他洗了个澡，这老家伙硬是稳得住，把我瞒得一丝不露桦甸符咒法事超度。”看了老头子的遗嘱，老太太的心里踏实了，跟着念佛机也小声地念起来：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”舒缓的旋律在安详的房间里回荡着。
作者：沁 久
——摘自江西庐山东林寺《净土》杂志二○○六年第六期
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【文选二】南京赵荣芳老居士往生纪实
末法时期亿亿人修行，罕一得道桦甸符咒法事超度。惟念佛法门，能度生死。经云：“舍利弗，阿弥陀佛名号，具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何？‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸陀罗尼、神咒无量行法。是故彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法；即是为无上殊胜清净了义妙行；即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说谒曰：‘阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。’”
世尊几乎把所有能让我们了解的最殊胜意义的文字都用了桦甸符咒法事超度。难道还有比“无上、至极、最胜”更高的法门吗？
“若非本师知识劝，弥陀净土云何入？”在慈母未来宁前，每念起慈父世尊的惠施导航，阿弥陀佛慈悲救度，在我充满感激的内心深处，常常升起一个愿望：“接慈母来宁，从各方面助缘，成就慈母念佛往生西方极乐世界桦甸符咒法事超度。慈母离尘垢，子道方成就。”
慈母生于一九零六年，出身于官宦之家，少年读书桦甸符咒法事超度。为人贤淑温厚，善良好施。家父早年（三七年）离家，这一年我刚出生，家兄七岁，奶奶“肺痨”卧床，祖父老年痴呆。慈母肩荷重担，上孝养公婆，下惠育儿女。在缺资乏力的情况下，苦心培养我们兄弟于寒窗油灯之下。解放后，我们兄弟受国家的呵护与培养，慈母如失重负，得到了解放。可是人生无常，有身即是苦。家父虽还故里，可已另有家室。慈母依旧以她圣洁的身心，贤淑宽容的情怀，战胜了“怨憎会苦”， 过着清净无染的人生。在这一段艰辛的岁月里，我们总是得到家乡父老、亲戚朋友、左邻右舍的关心与帮助。慈母生前常教育我：“不要忘记他们的恩”，今借此机会我向家乡父老、亲戚朋友们，表示万分的感谢。
七九年慈母随哥嫂迁居山东,兄嫂仁德孝慈，老人得以安度晚年桦甸符咒法事超度。不幸哥哥于八八年因病过世,可怜的母亲,忧悲苦恼终日,又饱尝了爱别离苦。慈母在来宁前，常受到山东巨野父老、朋友的关心照顾，今借此机会我也表示万分感谢，慈母生前常常记挂你们，她今天在极乐世界，更会关心你们，希望将来共为极乐眷属。
九四年慈母因心脏病发作，昏迷四十多分钟，经医生抢救方得复苏桦甸符咒法事超度。同年十月接到南京，十月二十四日于灵谷寺上皓下如老法师处授受三皈，开始吃素念佛。十二月份开始念佛计数，一日千遍，后渐次增加，于九五年二月增至日课佛号四万遍。念至九六年底，“万德洪名处处给加持，自在受用”，慈母的身体明显好转，开始停服各种药物。
佛化家庭
九七年慈母念佛更加纯熟，生活更有规律桦甸符咒法事超度。早晨五点开始念佛， 下午五点左右四万遍完成，后加念观世音菩萨圣号，不计多少，随喜随缘。晚上十点半或十一点开始休息，睡前回向、问讯，睡时作吉祥卧。
弘一大师偈云：“阿弥陀佛无上医王，舍此不求是为痴狂；阿弥陀佛阿伽陀药，舍此不服是为大错桦甸符咒法事超度。”慈母请的是无上医王，服的是阿伽陀药。
九八年慈母念佛感应道交，农历七月十五日凌晨三点左右，慈母醒来，隔窗相望，在空中见到了观世音菩萨，身着白衣桦甸符咒法事超度。后隔半月左右，又于凌晨四点左右，看到空中一片光明，并在光中出现了阿弥陀佛。今年二月份一个朋友送来了一尊观世音菩萨像，慈母一见就说：“我见到的观世音菩萨就和这尊佛相一样。”
九八年十一月到春节前，慈母多次对人说：“我来年要往生了桦甸符咒法事超度。”我的邻居周银芳、马鞍山居士董书芳和南京居士钱爱红等都听慈母亲口说起这件事。董书芳居士曾问我：“吴老师，你可知道？奶奶说她来年要往生了”。周银芳居士也告诉我，说我母亲很想走，每天晚上睡觉前，在佛堂前回向时，都求佛接她到西方极乐世界。
我们现在正处在“释迦世尊已灭、弥勒未生、贤圣隐伏，众生奔波苦海犹失父之儿”的末法时代，若不以极乐愿王为归，谁为救护桦甸符咒法事超度。慈母求生西方极乐，真大智慧。
九九年二月，我发现慈母念佛更加清净、恳切桦甸符咒法事超度。有时房内有很多道友讲话，她常旁若无人，甚至放调念佛。
三月初她将平时戴的戒指、手镯脱下不要了，不久又将颈上挂的佛像、恒河沙、舍利子等取下不戴了桦甸符咒法事超度。念佛到了如此状态，连计数念佛也是障碍，因此我告诉慈母不必计数了。此后慈母念佛更加潇洒自在。随缘而念，随念而安，念而无念，无念而念。她曾告诉我，早晨三、四点至六点，念佛时什么都不想，很自在。去年春节前我到苏州去，第二天下午返回，在途中接到家里电话，告知老人病了，我回到家第二天就好了。可从此慈母食欲日渐不振，食量逐渐减少。请医生诊断，也找不出毛病来，奇怪的是大便增加。现在知道，这是慈母临走前排空身体的现象。
三月二十二日，我怕慈母饮食不足，缺乏营养，就请医生来输液补充能量桦甸符咒法事超度。用药后劝她多吃些饭，可能吃得多了些，造成呕吐。第二天又输液，除补充营养外，又增加了止吐的药。这样连续三天，仍无济于事。检查身体，心脏、血压、血相各种指标都属正常。虽然呕吐，可她面无病色，音无病苦，只是除了念佛很少讲话。
众居士很关心慈母的身体，多次提出助念桦甸符咒法事超度。三月二十八日征得慈母的同意后，二十九日开始“打佛七”。每日上午七点半至十一点半，下午十二点至六点念佛，晚上六点至十点半读“地藏经”。
四月一日慈母讲：我一生未杀过生，很少吃肉，唯独能吃点鱼，你们要为我放生，多放鱼桦甸符咒法事超度。
四月五日恰是佛七结束的第一天，清明节，又是观世音菩萨的圣诞日，我们就依照慈母的嘱咐，上午在玄武湖放生桦甸符咒法事超度。
四月六日至九日开始二十四小时念佛桦甸符咒法事超度。慈母始终表现出勇猛的精神、顽强的意志和不可思议的状态。看得出，慈母已不久于人世了。
“四大”急剧分离，每一次高潮都给慈母带来难以想象的痛苦桦甸符咒法事超度。可她难忍能忍，难行能行。每当剧痛袭来的时侯，慈母总是在念佛声中，用各种手势、各种动作，提高自己的念佛力量，于生死的关头，纳受阿弥陀佛不可思议的慈悲接引。
四月九日下午慈母在念佛时，突然两手一摊，告诉我：“好难啊！”当时我错误地理解了慈母的意思，认为她失掉了信心，就告诉她：难就难在放不下桦甸符咒法事超度。阿弥陀佛大慈大悲，三根普被，利钝全收，只要相信，愿意去，阿弥陀佛会无条件地接受你。慈母欣慰地点点头，拉长声音喊了声：“阿弥陀佛！”现在想想，其实恰恰是慈母在点化我，因为当时我虽然表面上非常坚决，可实际并没有完全的把握，心里有点动摇，所以我才托人向鼓楼医院提出送慈母住院的要求，因为当时没有床位，就定在星期一即四月十二日送母亲入院。
四月十日上午，慈母告诉我：“我不长了，再来一次（指四大分离的高潮）我就要走了桦甸符咒法事超度。”我问慈母：“到哪里去？”慈母回答：“西方极乐世界。”我问慈母，“有把握吗？”慈母非常果断有力地回答：“有！”我还不放心，问：“在你的周围怨魂债主、妖魔鬼怪很多，都在等着你，你怕不怕？”慈母回答：“不怕！”我问：“为什么？”慈母拉长声音说：“有阿弥陀佛！”紧接着慈母提出，药不用了，东西不吃了。
印光法师赞佛偈云：“四十八愿度众生，逆恶归心也来迎桦甸符咒法事超度。”何况慈母善良一生呢！而今她虔诚“归心”，阿弥陀佛哪有不来迎的道理？
我的心豁然开朗，眼前一片光明桦甸符咒法事超度。
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸桦甸符咒法事超度。
无量寿经云：“我哀愍汝等诸天人民，甚于世间父母念子桦甸符咒法事超度。”慈母去年所以讲“我来年要往生了”，今天又讲“我很快就要走了”，并告诉大家，“多次见到西方三圣，就在面前”，凡此种种，无不说明慈母已在接引往生西方极乐世界他力的回施中，在佛无尽慈爱的怀抱中受到了接纳，所以才能预知时至。
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【文选三】念佛感应故事
一心念佛 灾厄解脱
我今年（一九九0年）七十岁了，回忆在四十多年前曾请杭州著名星相学者，如城头巷的普天球、猫儿桥姚祥林算过命，都说我寿限是五十一岁桦甸符咒法事超度。由于我当时已阅读过战德克所作的《歧途指归》（即《觉海慈航》），大有启发帮助，使我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止等，感到前途茫茫束手无策，竟找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念“十念佛”。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就无所谓，并不放在心上。
解放后，一九五0年，我考入国营大工作桦甸符咒法事超度。那时工作、学习、运动都比较紧张，可我对“十念佛”仍偷偷地支持不断，能做到“雷打不动，风吹不倒”。在一九七一年，也是我五十一岁的那年，由于我在运动中受到障难，身体不好，心跳经常在一百次左右，痔疮又大量出血，由于运动、学习紧张，又不能去求医治疗。
这一年的四月初三那天晚上，是我终身难忘的一个晚上桦甸符咒法事超度。那晚，我临睡时，习惯地在床上双手合十默念“南无阿弥陀佛”圣号。突然感觉心跳得非常快，像要跳出口来，胸部也感到气闷；本来宿舍的电灯是亮著，顿时变得漆黑一团，在我前面十多米的地方鬼影幢幢跳来窜去。那时，我不知哪里来的力量，毫不恐怖畏惧，只管自己念佛。约两分钟后，眼前忽变成全部金色晃耀，当时境相的庄严真是难以形容；此时，本来漆黑一团和乱跳乱窜的鬼影就消失得无形无踪；在右上首又看见阿弥陀佛全身金色、右手下垂的庄严相。我却没有顶礼膜拜，仍旧合掌念佛。随著念佛声，感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时，看到自己仍是合掌，口中喃喃念著佛号，宿舍电灯仍是亮著，真是不可思议！
到了第二天，本来痔疮是大量出血的，这时竟不药而止，心跳亦减少到每分钟八十次左右桦甸符咒法事超度。那时，像我这样一个还没有吃素，而又没有修其他的功德，只是每天念一次十念佛的人，竟会得到佛的慈悲加被，使我这场厄难得到解脱。
在这以前，我只单纯地认为，一心念佛只能在死后往生到极乐世界去的，却不知佛的大慈大悲是无微不至，一心念佛的人在人生过程中，碰到大苦大难、病灾苦厄，阿弥陀佛也会闻声感应加被，消冤解结，使灾厄得到解脱桦甸符咒法事超度。由此类推，在临终时，一心念佛，当然能承佛接引往生极乐世界了。真像印公大师所开示：“念佛法门是万人修，万人去，万不漏一的。”我现在更是深信不疑了。
作者 林看治 摘自二00一年二月《佛学通讯》
湖北严云霞往生记实（三十一）
老伴严云霞，患肝癌晚期，一九九九年五月六日往生，享年六十二岁桦甸符咒法事超度。
一生未皈依，未受戒桦甸符咒法事超度。临终前二月，要请观世音菩萨像，我及时为他起草发愿文，她在菩萨前虔诚上香发愿念佛求往生。其后即在念佛机伴音下念佛。临终前一天要求两个在外地工作的儿子回来。
临终前约四十分钟，我对他说：“我知道你病痛，不能有声念佛号，你就心里默念桦甸符咒法事超度。”这时她微闭双眼，连连点头。最后一刻，睁开双眼，环视下亲人，就轻轻闭上双眼，安祥去世了。
我想桦甸符咒法事超度，在她弥留之际，一个身患肝癌的病人毫无一般癌症患者临终前剧痛的表现，定是佛力加护啊！
八小时后沐浴更衣，试探左臂，觉得僵硬桦甸符咒法事超度。这时我很自然诚意地说：“老严，你随阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨接引往生西方极乐，你将身体放软些我好给你沐浴更衣啊！”随即不可思议的瑞相出现：当我再度提拿左手臂时，柔软如生，全身都柔软如生。的确面部舒展，微带笑意，黄染消退，庄严慈祥胜过平生。病故当晚，小儿子（倾向基督教）守护其母身旁，睡梦中清晰见其母脚下生出一支莲花。在佛号声中出殡，火化后儿子捧著骨灰，一路耳中响著：“南无阿弥陀佛”圣号。数天内我和儿媳们耳中总响著“南无阿弥陀佛”圣号的声音。
通过老伴往生事实，充分证实“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍桦甸符咒法事超度。”“闻其名号，信心欢喜，乃至十念，必得往生。”真实不虚！
【文选四】家兄往生见闻记
日期：2007117 12:26:54 发布：妙音居士
我怀着万分感恩激情顶礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛桦甸符咒法事超度！拜谢助念石居士、泓静居士！博野菩提寺居士！
二00七年九月十九日桦甸符咒法事超度，在这个观世音菩萨出家殊胜的日子，在博野菩提寺法会未时的“莲池赞”佛乐声中，一名发愿往生的明墨居士我的长兄李海砚践行了今生念佛往生的大愿！
家兄李海砚1940年出生，2003年受持三皈五戒，法名：明墨桦甸符咒法事超度。治病期间2004年身体有病，在柏林寺皈依静修一个月，发心念佛。2005年发现患肝癌后知时日不多，则在佛前发愿三年定往生，于是精进学佛念佛。无论在家或北京治病，从不间断熏修学法做笔记。特别是2006年病重期间熟读《地藏经》百余遍，直至背诵，同时随缘大行喜舍布施、济贫、放生、印经、助念等，广积往生“三资粮”。
今年九月病重回家住院，十二日出院放弃治疗桦甸符咒法事超度。十三日写《临终遗嘱》反复校正后，叫外甥速印50份发至本寺院居士；十四日叫家属赶做被褥；晚侧卧忍痛写“忏悔发愿文”；十五日叫人搀扶到寺院佛前忏悔，下午超度冤亲债主；十六日排泄腹内大量大便，病大轻；十七日叫人安装暖气十八日完成；十九日早六点给我打电话：“你今天快回来吧！我不行了！”泓静与石居士急陪同我回家。家中要准备送医院，大哥一直坚持等我。我到家见大哥精神如故，不像临终要走的样子，可只喊腿疼。我首先递给他打印的“忏悔文”，他手抖动着坚持念了两遍；然后石居士问：大哥；你喜欢念几字佛？念给我们听听！他出口念起“南无阿弥陀佛”五音佛。在石居士开导下，他重新提起佛号，随念佛机开始念佛，情绪安定下来。十四点四十分安详停止呼吸，面无惧色，右眼微闭露缝儿。石居士、泓静居士定坐一起助念，几分后大哥右眼湿润泪出，水肿如馒头的双脚开始收缩恢复。该日正遇本村寺院精进“佛七前一天”。众居士随后轮班助念16小时后穿衣，手软胸暖至第三日火化。48小时后火化骨灰纯白，有大如黄豆绿色不规则20余粒，入棺撒灰中发现绿晶园豆粒数颗。发丧灵前超度时，二侄女顶礼拜佛看见其父在空中端坐含笑，事后才说，与我见大哥空中景象同，大哥高兴赞叹念佛！嘱托我叫儿女学念佛！
此次临终助念桦甸符咒法事超度，是我几年来见闻感受颇深的一次！信诚！愿坚！行持！放下、苦砺道心定往生！奇书珍藏传世留芳网
【文选五】正修正念桦甸符咒法事超度，承佛慈力，求生净土
——张善芬居士往生纪实
作 者：妙音
今天（2007年1月8日）是张善芬居士往生西方极乐世界七七四十九日，莲友和家人们为其放生做七七法事，愿她莲台增大，品位增高，上品上生（张善芬居士2006年11月18日往生后，莲友、家人每七日都为其放生，做念佛法事）桦甸符咒法事超度。早上八点，张善芬的家人和莲友们为放生的鱼和蛤蟆等作完皈依仪式后，一路念着佛号向桦甸市辉发河走去。当大家踏上冰层到达河道中央每次放生的地点时，不禁被眼前的情景惊呆了。今天的气温是零下三十度，河道早已被封冻，可唯独在以往每次放生的那方宽长二至三米的河中央急流处，和大约距离这个流动口四五米远，一个大约方圆五十米左右的圆池没有冻冰。而非常令人不可思议的是，这个被冰雪包围的的圆池里面竟漂浮着很多个圆圆的冰座，而其中三个较大的圆座上面，还留有夜间下过的雪。它们全都沿着顺时针方向，静静地做着圆形旋转，感觉真是妙极了！（如果按照河流自上而下的流动走向，不应该形成圆形的冰座，而且圆得就好像是曾被圆规划过似的那样……） 大家顿时感觉兴奋极了，有的说：“这是七宝池，八功德水！”有的说：“这三个大冰台是三圣的莲台座，这些小冰台是我们众生，也就是清净海众的莲台座。”稍后大家又不约而同地说：“这是张善芬居士往生极乐世界的又一瑞相，南无阿弥陀佛！真是佛满众生愿啊！”莲友们全都双手合十，高声念起阿弥陀佛圣号，在清扬高亢的佛号声中，张善芬的家人和莲友们纷纷将买来的鱼和蛤蟆放入河中……说来也怪，有很多鱼儿并没有马上潜水游走，而是直往“冰莲台”上跳，而这一跳上去就很快被粘到了冰台上。“它们也都急着上莲台，真是万物皆有灵啊！”莲友们说：“鱼儿们别着急！用心修行，莲台自然会有……”因为害怕鱼儿被冻坏，大家赶紧用水将鱼儿冲入河中。可是冲下去，又会上来……这个过程持续了将近半个小时。王居士见此情景，马上打电话请来照相和录像的师傅，拍下了这一不可思议的奇特场景（现有照片录像为证）。 就这样，在零下三十度的严寒天气中，每一位莲友都感觉不到寒冷，全都沉浸在无比欣悦与无尽感动的法喜之中……大家坚信张善芬居士决定往生西方极乐世界，见到阿弥陀佛了…… 张善芬居士往生净土，是她至诚信佛语深，正修正念求生西方极乐世界的大愿所至；更是阿弥陀佛慈悲哀怜摄受，愿力宏巨的四十八大愿接引所成。 张善芬居士自2002年皈依佛门起，便依照佛经教诲，虔诚笃信、修持净土法门，随缘做善，老实念佛。作为一名医生，她在工作岗位兢兢业业，对待病人总是如亲人般和蔼可亲，遇到有困难的患者，常常拿出钱物帮助解决困难。在同事们的眼中，她更是有一副热心肠，不管哪位同事有事需要帮忙，她总是不顾自己劳累而忙前忙后，所以深得患者和同事们的爱重。她平日里生活非常俭朴，连内衣破了都舍不得扔掉，而是补一补接着穿。而对待有困难的病人或者家境不好的同事、佛友，她总是尽可能地给与帮助，出手也非常大方。而她平日所做的每一件好事，她从不对外人说，也不让被她所帮助的人对外讲。 张善芬居士是一位孝敬父母、公婆，心地善良的好女儿、好媳妇，也是一位好妻子、好母亲。在她温和善良的感召下，她的父母、兄嫂、弟弟姐妹全都皈依佛门，公婆、妯娌和弟弟、弟媳及爱人等也全都一心向佛，一心念佛。张善芬居士去世之际，家人（娘家、婆家）们昼夜为其念佛求生净土，丧礼坚持以佛家送往生的仪规进行，答谢招待等宴席也一律素食。她的爱人每天凌晨两点起床颂经，念佛为其回向，并已下定决心，要向张善芬居士一样求生净土，乘愿再来利益众生。 张善芬居士2005年不幸患上乳腺癌，后来渐渐转移到骨髓。作为一名医务工作者，她深知自己的生命维持不了多久，便万缘放下，更加精进念佛。她将自己的积蓄拿出来，每星期日都和爱人到辉发河买物放生，直至她卧床不起时，还叮嘱她的爱人一定要继续放生。在辉发河的岸边，因为她和她的爱人经常放生，竟然在葱郁清香的野草丛中走出了一条小径。佛友们每每看到这一条蜿蜒曲折的放生小路，无不被感动得热泪盈眶……这是佛弟子默默践行菩提心而成就的一条小路，是通往西方极乐世界的慈悲之路。 在张善芬居士病重期间，妹妹因心疼姐姐，曾经找过一些烧纸还阴债等类似外道前来“诊治”，都被张居士谢绝了。她口气坚决地对妹妹说：“我知道你对我好，可这样做只能给我增加更多的罪业。你们不要再多想什么，我就是念阿弥陀佛一句佛号，我一定要求生西方极乐世界！”她日夜不停地念佛，并在床头上贴了一张字条：“请不要说闲话，帮我念佛。”守护她的家人以及前来探望的亲友、莲友们无不被她如此坚定真诚的信愿所感动。 张善芬居士是医院职工，在住院期间，每用一个棉球她都嘱咐爱人别忘了交钱。妹妹想用电锅给她热点粥喝，她坚决不允许，“别的病人不让用，我也决不用。”医院里的同事们都很关心她的病情，想尽办法为其治疗，并捐款给她治病。她悄悄嘱咐家人将这些捐款全都周济给了贫困或者用到了佛教事业，自己一分钱都没有用。而这些事情，都是后来莲友们和她的家人一起放生念佛，并对他们的真诚善行表达敬慕赞叹时，她的家人不经意间透露给大家的。 张善芬居士病重期间，真正做到了万缘放下，老实念佛，一心一意求生西方极乐世界。而她全然不顾病痛，一心念佛往生的深切信愿也深深感动着每一位莲友。从她卧床开始，王桂华居士每天都到她的床前帮她念佛，鼓励她坚定信念，直至她往生从未间断。正患腰椎间盘突出的陈英居士见她有这么大的愿力，发愿即使豁出命也要送她往生…… 2006年11月18日，也就是张善芬居士病危临终的当天上午，似有预感的她告诉家人为其穿好衣服。衣服穿好后，家人看她呼吸微弱，就请来医生给她插上了氧气管。她顽强地用呼吸念佛法念着佛，“阿弥——陀佛”……并不时地抬脚提醒家人不要用氧气。两位莲友明白她的意思后，赶紧同她的家人商量最好拔掉氧气，以免影响她念佛，家人遂果断地将氧气管拔掉。这时王居士将阿弥陀佛像放在张善芬的眼前，提醒并鼓励她万缘放下，一心念佛、忆佛、想佛……她目不转睛地望着佛像，随着微弱的呼吸，频频地示意自己正在念佛……下午三点整，张善芬在众助念居士和家人的声声佛号声中停止了呼吸。众莲友们按照助念仪式，继续为其助念二十四小时，并有专人按时为其开示“坚定信念，随众念佛，见佛往生”……她的家人们全都被她念佛求生净土的决心和毅力所感动，告诉她：“一定按照你生前的遗嘱，不哭不叫，念佛帮助你往生！并一定作好每次的念七和放生……”就这样助念到十个小时左右时，莲友们就闻到了阵阵香气，于居士还亲眼看见一股白烟顺着张善芬的头顶出来了…… 遗体火化那天，前往殡仪馆和张善芬居士告别的第三医院的领导、同事及亲朋好友们亲见张善芬柔软的身体，无不惊讶慨叹佛法的不可思议。 张善芬居士往生二七的某天夜里，她的妹妹张善芳梦中见了姐姐张善芬，她看上去红光满面，梳着短发，开开心心地就像三十岁左右的样子。张善芳问道：“姐，你往生了吗？”只见张善芬将两手分开，高兴地说：“上品上生！” 张善芬居士往生极乐净土的事实告诉我们，只要我们诸恶莫作，众善奉行，努力践行菩提心，正修正念，一心念佛，就一定能秉承慈父阿弥陀佛的慈悲愿力，往生净土，不退成佛！南无阿弥陀佛！
妙音 恭记 2007年1月8日
争名争利几时休，忙忙碌碌不自由桦甸符咒法事超度。
骑着驴骡想骏马，官封宰相望封侯桦甸符咒法事超度。
世人皆争不急务，又有几人肯回头桦甸符咒法事超度。
黄泉路上风雨骤，爱河滔滔无尽头桦甸符咒法事超度。
世人痴迷年复年，均被名利两相牵桦甸符咒法事超度。
沉沦苦海不知觉，怎乘弥陀大法船桦甸符咒法事超度。
千经万论归净土，凭借圣号见圣颜桦甸符咒法事超度。
信解行证若俱足，弥陀大愿即圆满桦甸符咒法事超度。
今生一定死死抱住慈父桦甸符咒法事超度。阿弥陀如来双脚不放！！
就是赖桦甸符咒法事超度。也要赖到西方净土去！
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【文选六】几则念佛感应的故事
作者： 释净宗
孝子为母念佛胃癌得愈
我母赵香兰，住山东德州，今年六十五岁桦甸符咒法事超度。五月份发现得了胃癌，不能起来，我在上海打工，知道母亲有病就念佛为她回向。后来电话说母病危，我便带着佛书、佛像、佛珠回去。我也是今年来上海受二姐王恒梅居士劝，才信佛念佛的。
我回去看见我母亲胸口有拳头大的包，躺在那看得特明显；喝一杯牛奶要分三、四次，二、三个小时桦甸符咒法事超度。当晚我就为母亲念佛；第二天还是念佛，晚上我发愿戒杀生，并愿损十年寿给母亲，每月为母亲放生一次，一直到现在都这样做。因我母亲年轻时杀生太多，我们老家在东北大山沟，没人说佛法，大家都不明理，有没有别的生活来源，家家都靠杀卖一种山蛙还有蛇什么的过生活，一杀就很多。
第三天我背母亲再去医院检查，还是癌，大夫说：手术不了啦，最多过不了一个月，回去吧！我背她上下楼时，简直象感觉不到重量一样，因为她已经瘦得皮包骨了桦甸符咒法事超度。母亲说我背她的时候，胸口那个包搓得她痛，母亲在我背上，我也试得出那个包来，可是没有办法，因为母亲她一步都不能动，只能背着。
没有办法，我还是为母亲念佛桦甸符咒法事超度。可第四天母亲就能吃饭了，早晨吃了一碗稀饭，一碗大米水饭，四个鸡蛋，还有菜。从此以后，一直饮食正常。我在那前后共呆了九天，见母亲已大好就回上海了，我走的时候母亲胸口的包还在。
在上海又呆了十多天，知道母亲已经健康许多，这次我哥俩就一道回去了，准备给母亲做手术桦甸符咒法事超度。回去一看，母亲胸口的包已经没有了；叫她去医院再检查，她说什么也不去。
生病期间，我也劝母亲念佛，母亲也愿意念佛，可是一张嘴念佛就打困盹，不念佛反倒精神桦甸符咒法事超度。现在她有空就念，身体好了，能做饭，除家务处全念佛，每天一、二万声。很多邻居老人看她念佛好了，都想念佛，我拿回去的书他们都想看。
秦艳权 秦艳君 述 释净宗记 二００四年十月三十日 于上海
我在东北老家时并不念佛，来上海头一天，我二姐让我念佛，我就开始念佛桦甸符咒法事超度。大约五、六天后，天天梦到我父亲，受罪没钱花。
我父亲已去世十多年了，我在东北从来没梦见，怎么跑到上海这么远，反而天天梦见？我问二姐，二姐说：你父亲在受苦，需要你给他功德，好救他桦甸符咒法事超度。你以前不念佛，没有功德，他找你也没用；现在你念佛了，就有功德了，所以他来找你，天天晚上托梦给你，这是感应，不分路程多远，不管你在哪里都能找到的。
二姐让我七天期间，一０八粒的念珠每天念二十一圈回向给我父亲桦甸符咒法事超度。我一开始念的时候就不再梦见，直到现在都不再梦见他。我父亲应该是被佛救了，不再来找我了吧。
秦艳权 述 释净宗 记 二００四年十月三十日 于上海
王恒杰，今年三十三岁，自说从十五、六岁起，平均每月总有二、三次做梦，梦见有人说她欠他们的钱，向她要钱，不给就打，有男有女，披头散发的；而且她也老生病，不是这痛就是那痛桦甸符咒法事超度。
今年七月来上海，受她二姐王恒梅居士的教导，开始念佛，就再也没有做那样的梦，身体也好了桦甸符咒法事超度。
王恒杰 述 释净宗 记 二００四年十月三十日 于上海
十九年前，我买了一头牛拉木头，小牛仔一、两岁，可喜欢了桦甸符咒法事超度。我一手照应它，从不愿意借给他人使，挺爱惜。它干活有劲，肯卖力，一般再大的牛只能拉七、八十公分的木头，我这牛个不大却能拉一、二米的木头。套车的时候，只要一掀开它自己就进去。每年冬天能为我挣好几千元。
我和它也就好象弟兄一样，有感情，相互能感通桦甸符咒法事超度。它即使不再眼前，我也知道它在哪山沟，有多远，一去果然在那。
后来十多年了，老了，不能干活了，走路都无精神了，便卖给了杀牛的桦甸符咒法事超度。当晚就梦见牛掉眼泪，第二天我又去看他，心里挺不好受，喂他一些吃的，他一口都没有吃，知道晚上就要杀了。
从那以后，经常梦到这牛桦甸符咒法事超度。他有时在梦中追我、顶我，有时警告我给我预示；一梦到这牛，第二天准不顺，多年的规律了，所以后来梦到牛第二天我就不出去干活了。想来这头牛还一直跟着我，可能对我又爱又恨吧。
我来上海还梦见几次，二姐让我念佛七天，每天一百零八粒的佛珠二十一圈，念完回向给这牛桦甸符咒法事超度。从此就再也没梦见，应该是乘佛功德超生了吧。
秦艳权 述 释净宗记 二00四年十月三十日 于上海
王乙招老太太，今年八十八岁，农历八月初二，预知时至，往生净土桦甸符咒法事超度。
老太太，我曾接触过几次，告诉她念佛，大约有半年时间了桦甸符咒法事超度。她也念，可是是阿弥陀佛、观音娘娘混在一起分不太清的那种。
前一段病重快死时，她托家人一定找到我桦甸符咒法事超度。她对我说她想自杀，我说你可不能自杀，自杀下地狱，可受不了。她听我这么一说，就说：‘我不想下地狱，我想上天，你能不能打个电话给联系联系，看看有什么办法。’她平时最相信我，认为我神通广大似的。我就一口答应说：‘你念阿弥陀佛，我明天就跟阿弥陀佛说，你一念他就到。’她听我话就开始念佛，当天我们在那共念了一下午。
过了七天，下午二点她就要求冲凉（洗澡），说她要走，晚了来不及；而平常每天都是下午六点才冲凉桦甸符咒法事超度。她家里人都不相信，一直延到五点才给她洗完澡，结果七点就走了。
家属打电话，我们九点钟赶到，在那念佛，到第二早晨二点，见有大碗粗的白色光柱从门口进来，直射亡者桦甸符咒法事超度。当时除一人疲劳打盹没看见，其余五人全看见；莲友顾丽群看见西方三圣，跟自己供的一模一样，进来绕了一圈，她当时激动地就想说，被我拦住，我还是让大家一心念佛，事后才问她是怎么回事。
想往生还托我先打个电话，我还是第一次遇到桦甸符咒法事超度。
广东仁化 潘素芬 述 释净宗 记 二00四年十一月四日
我和母亲都不识字，就喜欢念一句南无阿弥陀佛，没什么事时经常晚上坐在那一念就到大半夜桦甸符咒法事超度。
母亲今年已八十六岁，起居皆需要照料，平时我们母女同住一室桦甸符咒法事超度。因老人行动不便，又希望随时能见到佛，五月十七日，便请邻居关信田居士在老人卧室安奉了一张庄严的南无阿弥陀佛圣像。
五月二十晚九时许，我与母亲正念佛时，突然发现满屋白亮，连绣花针掉到地上都能见到，从来没有见这么亮的光，而且不刺眼，全身舒适桦甸符咒法事超度。这时我问母亲：‘您见到白光了吗？很亮。’而母亲说：‘我早就看到了，好半天了。你才知道啊。阿弥陀佛一会儿走出来，一会走进去，总微笑不说话，真让我看得不知如何是好！’
我们就这样边念边看，一直延续到凌晨四点许桦甸符咒法事超度。可让我不解的是，我始终见的是白亮的光，而母亲见到的是佛与光同有。
母亲说佛就在像上，安在卧室大小解都在里面，不恭敬；所以又请关居士把佛像移到了外屋桦甸符咒法事超度。
念佛，佛光来照；念佛，佛从像出桦甸符咒法事超度。一句佛号真是不可思议！
净宗按：九月二十九日我们到高碑店，听关信田居士说起此事，晚上特意去周居士家，看望她们母女，并当面听她们说桦甸符咒法事超度。因嘱关居士笔记。
河北省高碑店市 周尚清 述 关信田 记 二00四年十月十七日
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【文选七】外公往生纪实
陈淑芳（即孟庆辉的母亲）口述 仁然记录
外公是黑龙江省泰来县人，做了一世木匠桦甸符咒法事超度。外公是在解放前信佛的，当时有位从五台山极乐寺来的老和尚，给村人说，不要做坏事，不杀生，积德行善，忍辱，谁欺负都不吭，好好念佛。外公就开始吃斋念佛，也说不上来什么叫皈依。解放后 “ 四清 ” 时人们说学佛是迷信，我外公就把佛像、经书、念珠都埋起来了，可是心里还是念佛。
“ 文革 ” 开始后，更不敢公开念佛桦甸符咒法事超度。他一生没什么病。文革后期，我外公98岁那年（记不清那一年），身体特别健康。夏天里的一日，吃过晚饭，大家都出去遛弯。忽然我外公叫他的重孙子： “ 出去叫你爷爷、父亲、叔叔大伯都回来，我要走啦。 ” 重孙子问： “ 上哪去？ ” 我外公说： “ 上西天。 ”“ 西天在哪？ ”“ 好远好远，不在咱们这个世界。 ” 大家都回来后，老爷子说我要走了。
大伙说： “ 你这老爷子干嘛呀？好好的，上哪去？ ”“ 我上西天桦甸符咒法事超度。就是我要死了。 ” 大家才明白。老爷子安排： “ 我死后，你们不要哭，不许杀猪办酒席，把我埋到某某地方。 ” 又说： “ 你们把我的送终衣服拿来，给我擦擦身子，给我穿上。 ” 孙子问： “ 你这老人想干啥？ ” 老爷子说： “ 我想走，去西天。 ” 衣服穿好，大伙还不怎么相信。老爷子也不再说什么，只是悄不声地坐在炕沿上，抬起双腿就不动了。家人一看他咽气了，可全慌了。这才想起老人的话是真的。于是都听老爷子的话，没有哭，也没杀生。我母亲也是受老爷子的影响念佛的。顿修成佛永生极乐网
【文选八】何东夫人念佛放强光往生西方
作者：莫正熹 文章来源：莲池海会第四期:何东夫人
民国二十七年秋，香港工商报载过一件奇闻，就是香港大富翁何老太太生西的事实桦甸符咒法事超度。那时大约是旧历六月十九日，何老太太是一位虔诚的佛徒，香港有一间东莲觉苑，就是她建造的。她每逢观音诞辰，必定请同道们到她的家里念佛。有一年，她特别要念佛七天，七天期满，各人便要回去，可何老太太特别挽留，并且对他们说：“今天我要生西，请各人暂留贵步，帮助念念佛好吗？”各同道听了这话，真是出乎意外，因为她又没有毛病。于是大家都说：“你老人家身体健康，福寿双全，生西还没到时候。”可何老太太就沐浴更衣，准备好了，她叫家人把床板卧具扛出来，自己走上床去，整理衣服，盘着膝，合起掌。当时满屋的人，不知何老太太玩什么把戏，只有跟着她一齐念佛。不一会，她果然气息全无，周身冰冷，真是返魂无术了。同道们都大为惊奇，赞叹她预知时至，安详而逝。可这样还不算奇，她的周身，竟放出金黄色的光来，同时又异香扑鼻，天乐齐鸣，大众都证明她确是生西了。
【煮云法师按】何老太太就是何东爵士夫人，何世礼将军之母桦甸符咒法事超度。那时除何老太太而外，何将军全家皆是信仰基督教的。当何夫人临终前数日，召集全家儿媳妇们说：“信教是自由，你们不信佛教，我也不勉强要你们信，不过，无论信哪一种宗教，也都是教人孝顺父母的。我没有几天就要离开你们了，希望你们能成全我的志愿。当我要去的时候，你们全家替我念佛，助我往生西方极乐世界，那你们就尽了做人子之道的孝义了。”
何将军遵照太夫人之命，届时率领全家大小皆在旁边虔诚地念佛桦甸符咒法事超度。最奇特的是念到最后，忽然见一道强烈佛光，从他母亲身上发出，如大流星似的绕屋一周，这一道光，慢慢地向西方去了。这是不可思议的奇迹，在场助念的每一个人，都为此事叹为希有。
何将军本来是受过洗礼的外教徒，自从看到他母亲念佛临终有如此不可思议的瑞应，毅然全家改信佛教，皈依三宝，一直到今天，何将军手腕上还是不离一串佛珠桦甸符咒法事超度。
上来事实，系本人亲自听孙张扬居士所说，与本文相近，故附识之桦甸符咒法事超度。（见人生月刊六卷八期）
【文选九】愿净老和尚往生记实
安详舍身如入禅定 山西／于向军
二○○○年三月十四日十时整，山西省应县观音殿住持愿净老和尚安祥示寂，享年九十一岁，僧腊七十五夏桦甸符咒法事超度。师往生时出现的种种奇迹，影响深远，不可思议，成为近年来净土法门中又一修持圆满的例证。今如实记录，以鞭策后人。
愿净老和尚十六岁出家，十七岁受具足戒桦甸符咒法事超度。随后就四处参学，精研教理，禅净双修，终于成为一名佛学造诣较深的高僧。为了弘法利生，师的足迹踏遍了大江南北，尤其是在晋、冀、蒙、京、津、汉、港等地有较高的威望，皈依的弟子甚多。
愿净老和尚晚年一直居住在应县观音殿，闭门谢客，专修净土桦甸符咒法事超度。师由于长年诚敬修炼，生活起居极有规律，因而虽年事已高，可耳聪目明，思路敏捷。三月八日，师微感不适，不思茶饭。弟子了空法师问：‘师父您啥时归西，我们好作准备？’师回答：‘还得五六天。我选上个好日子就走’。宣护法师、慈教法师很有经验，马上组织轮流助念，并与同道商量师父后事。三月十三日师淋浴净身后，趺坐在炕上，望著三圣画像，双手合十，面带笑容，口念阿弥陀佛，一副往生极乐的瑞相，这时助念的僧众们共同目睹了一个奇迹：在屋里的西墙上闪耀著五颜六色的圆光环，内有西方三圣，外有众菩萨，冉冉前来，时隐时现，满屋一片檀香味。在宣护、慈教两位法师的指导下，紧张而有秩序的助念一阵比一阵紧迫。这时香炉的香快要燃尽，一位居士忙上前拈香，顿时一切境界全无，佛号声也渐渐平静了下来。次日早晨，宣护、慈教两位法师重新组织了助念班子，将班子外的善知识安排在院内、街上助念，然后对师父说：‘您老万缘放下，赶快求生净土吧’。老和尚微笑著点点头，什么也没说。十时整，老和尚在一片助念声中往生极乐世界了。师一周前预知时至，将身后事嘱托弟子了空法师办理。廿七日封龛时，师容颜慈祥，不改生前，四肢柔软，如入禅定。
根据愿净老和尚生前意愿：一、举办丧事一切从简，不发讣告，不举行追悼会桦甸符咒法事超度。二、将遗体土葬，十年后如不腐败就证明其道行高深，如腐败，则再行火化。三月卅日，应县佛教协会、愿净老和尚治丧委员会联合为老和尚举行出龛法会。来自东北及五台山、大同、朔州等地的高僧大德和本县的四众弟子五千多人，护送愿净老和尚遗体入塔安放。应县统战部、县政协、新闻单位等部门参加了法会。
愿净老和尚生前曾任应县第六、七届政协委员、县佛协会长、省佛协代表桦甸符咒法事超度。师一生爱国爱教，遵纪守法，道心坚固，持戒精严，一生简朴，不愧为当代佛教界的一位尊师，众生之楷模。
—转载自二○○一年‘佛陀教育’十二期
转自:
请心怀善念桦甸符咒法事超度，常念南无阿弥陀佛(注音:nā mó ā mí tuó fó) ，
一切重罪皆解脱
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