诵经能否超度亡灵？:大连市超度法事

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一般人家有人去世或追念祖先时，都请人诵经做佛事（功德），或到寺院请师父诵经，或自己诵经给王者大连市超度法事。那么诵经能不能给亡者超度呢？这是一般人都想知道的问题，下面分几点来说明：第一，

孔子说：“慎重追远，民德归厚矣大连市超度法事。”首先且不管诵经能不能超度，我们的亲人过往，举行祭拜这种仪式（如诵经）系一种孝思，就是孔子所说的“慎重追远”。古人说：“忠臣出于孝子。”所以孝子必是忠臣，忠臣必是孝子。就一般老百姓来说，能饮水思源的人即是有德行的人。所以孝思即是养成一种道德，诵经祭拜亡亲乃是孝德的行为。

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亡者有没有善根？经典乃是佛教化人修身，修心，修行的方法大连市超度法事。亡者接受了佛陀的教化，听经，诵经，跟人家拜佛，或生忏悔心，即能消除罪业，增长善根，结将来的佛缘，乃至往生西方，这就是超度。

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主事人有没有虔诚？亡者已经过世，没有人在场，亡者是否能发心拜佛忏悔我们并不知道，可是活着的人（眷属）要是能代替亡者拜佛求忏悔，这样活着的人也种了善根，亡者也必欢喜而得到到了利益大连市超度法事。

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诵经的人有没有虔诚和修行？诵经是一种实践经教的方法，就是修心、修定、修慧、忏悔的法门大连市超度法事。若是虔诚而念，对念经本人有莫大的利益，以此功德回向亡者，亡者就如获至宝。若是有道德、有修行的人诵经，其功德更大，亡者如暗得灯，如贫得宝，即是超度。

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临终的人最需要超度大连市超度法事。一般人平常忙忙碌碌于家庭、事业，无暇修行用功，就是学佛的人也多松松忽忽，到了临终能够保持灵灵觉觉或安安静静一心不乱的人不多；大多是痛苦挣扎，被业力牵引，走上轮回之路。这时最需要人助他一臂之力。诵经念佛即此时的助力。譬如人平时小小痛苦毛病都不肯服药，到了大痛大病时即不可要赶快服药，甚至任人开刀都可以。是故临终的人极需要人念佛诵经，助他安心正念，这也是叫他人走上好的路。

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诵经即代表佛说法大连市超度法事。佛的一切时教都记载于经典，是教人修行的方法。诵经可当作我们监察心行的标准。我们每天的行为做事难免犯错，或已经犯错还不知道，现在在佛的面前念经，一方面是矫正我们的错误行为，一方面是说给人听——亡者，主事人跟着拜佛、听念经，如佛亲口说法，即句句是金言玉言，能生忏悔心即能灭罪，这个也可以为未来种下善根。

诵经拜佛即求忏悔大连市超度法事。经典是记载修行、忏悔罪业的方法。亡者也许听不懂，然而诵经人的虔诚和佛菩萨的感应力也可以使他生恭敬、忏悔之心。古时候的大德又集忏悔之仪规（拜忏），依此仪规行事，即能消除罪业。为什么说忏悔能消除罪业呢？譬如我们过去曾经对不起人家，现在向佛求忏悔，即是承认过去的错误。求佛作证明，下定决心永不再犯错这个叫做忏悔。依靠这样的心情去拜佛、去诵读经文，何罪不能消灭？