Subject：超度法会如何利益众生:沈阳市超度法事

中台世界的回覆 本于佛法无缘大慈，同体大悲的济世精神，为救度亡灵超脱三界轮回之苦，令其往生善道、超生净土，恭请僧众举行诵经、礼忏、供佛、回向、供养……等佛事，仰三宝慈光加被追荐亡者，称为“超度”沈阳市超度法事。超度法会中，不可与会大众广结法缘，同沾法益，由于心念感通的力量，与自己有缘的众生，也能因此信受佛法，深植善根，而得解脱。 在倓虚大师自述的《影尘回忆录》中，记载了一则发生在民国初年的感应故事：在沈阳地方的大塔寺废址，有一位戒五和尚，一个人住在简陋的小茅蓬，过着白天外出化斋、看经参禅，晚上放蒙山的修行生活。有一天，当地的富豪姓刘的绅董，外出了望庄稼地，傍晚回家时，经过一条大路。远远看见路上人来人往扶老携幼，嘴里还喊着：“走哇！到大塔寺赶斋去！”可是，等他走近，却半个人影也没有。刘绅董心想，大塔寺已经荒废多年，哪有什么赶斋法会？出于好奇，他决定一探究竟。一看，大塔寺旧址也只是散落一地乱瓦碎砖的废墟而已。他绕到塔旁，发现了戒五和尚的小草蓬；两人相谈之下，他提到在马路旁上看到的人潮。戒五和尚说：“想必是我每天放蒙山所超度的无主孤魂，按时来赶斋吧！”刘绅董十分惊讶：“佛法真有灵验！既然这样，我帮你化缘，复兴大塔寺。”不出几年，大塔寺就全部重修起来了。由于戒五和尚发大慈悲心，每天晚上放蒙山超度无主孤魂，不可救拔了饿鬼道众生饥饿之苦，更令刘绅董信仰佛法，发心修寺，超度法会真正是自利利他的殊胜法门。 法会，作为冥阳两利的殊胜法门，具有利益六道群灵的不可思议力量。法会中，每一个人以感恩、虔诚、清净的心念作为因心，如法念诵经典、礼佛忏悔、布施培福；最后，再将所有修行功德回向累劫冤亲、十方法界一切众生。在三界轮回的六道有情，不论地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、凡夫、天人，凡有缘者，由于三宝慈悲威德力加披之故，只要一念诚心，都能突破自身的障碍，来到法会现场一起用功修行。 不论是早晚课诵、念佛、诵经、持咒、礼拜、唱诵、静坐、听法、受戒、供养、放生、印经、忏悔、施食、设斋、放焰口、放蒙山……，我们在法会中所做的种种加行，同样的，有缘参与的六道群灵亦如法用功修行。透过共修的力量，将罪业忏悔和转化，不仅福慧得以增长；若能回事向理，将烦恼转化为善念、净念、正念，自得三业清净的果报，进而超凡入圣，度越无明，俱获解脱。因此众生的得度因缘，端视各别的努力、发心、根器、因缘不同，而有不同的结果。 一心十法界、心念感而遂通。以修行来说，超度真正的意义，在于度脱每个众生心中的无明烦恼、调伏心中生灭起伏的生死妄想。我们若能以真诚的发心，愿十方法界众生离苦得乐，以此愿心来参加超度法会，必然能够冥阳两利，所愿成就。