阴阳五行说与道教:阴阳五行

阴阳五行说与八卦最初跟道教毫无关系阴阳五行。它们是古代思想家对世界万事万物变化发展地一种解释。认为阴是暗，阳是明，所以月叫太阴，日叫太阳。由此引申开去，称正面、温暖、南方为阳，反面、寒冷、北方为阴。

同时认为自然界由金、木、水、火、土五种元素构成，并且相生相克阴阳五行。阴阳五行说后来又发展为八卦，用一、两个符号分别配成天、地、雷、风、水、火、山、泽(三、三三、三、三、三、三、三、三)八种事物。

后来道教把阴阳五行说与八卦拿了过去，构成自己地基本教义，并且用来说明社会生活地奥秘，把刚柔、动静、生死、往来、盛衰等一系列概念都纳人阴阳地意义中去阴阳五行。老子在《道德经里就以此来说明自然界和人类社会地组成情况: “万物 负阴以抱阳。”道教还用八封外象和阴阳五行说来占卜。预示人们从生到死事物从始到终地各种状态和结果。民间旅行地看相、算命、求签、画符、念咒、看风水、择吉日等都与阴阳五行说和八卦有关。

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