法术第50页 - 符咒法事网

端午又为道门地腊日：祭祀玄祖，赦过宥罪，虔诚斋醮而延年益寿:斋醮

据《云笈七笺》记载，五月初五（端午节）名地腊，五帝会于南方三炁丹天；七月初七（乞巧节）是道德腊，五帝会于西方七炁素天；十月初一（寒衣节）是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天；腊月初八（腊八节）是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京斋醮。在《赤松子章历》...

道教斋蘸俗称“道场”，是道教的一种祝祷祭祀仪式斋醮。历史悠久几经变革，在宋朝时期迎来兴盛。宋朝是以文治国的时代，重视祭祀与礼仪，在列位宋朝皇帝的极力推崇下，道教迎来全盛发展，甚至压制住影响力颇广的佛教。于是道教的斋蘸也逐渐从民间习俗走向宫...

黃劍博采风追影斋醮，皇氏古建築大全 Jumbo Huang 斋醮，Jumbo Heritage List 第3372回：斋醮绞寮古法制糖斋醮，活化利用空巢茶山 ©原创图片(本图文中的图片版权归黃劍博采风追影所有斋醮，任何形式转载请联络Hua...

（1）授箓仪式道教要求入道者通过内心的宗教修持，不断提高道学修养和道品阶次，以最终得“道”，成为有“道”之士斋醮。衡量道士修道阶次的是法箓和度戒，而法箓和戒律的授受，也要按照科仪的授度仪格举行，并与斋醮祀神仪式配合，形成道教仪式的一类。...

（1）燃灯威仪的形成灯，是斋醮法事中频繁使用的法器斋醮。在斋醮坛场上，燃灯与烧香同样重要。道教认为行道礼诵，灯烛为急，灯烛可以续明破暗，上映无极福堂，下通九幽地狱，是最上乘的功德。斋醮坛场使用法灯，源于中国古代祭祀中的火祭斋醮。道教灯...

【书名】灵宝斋醮捷径秘旨集录【作者】不详【年代】清代【页数】45个筒子页斋醮，90面【刻印方式】手抄本【古籍简介】内容包含：发奏申品、净水品、颁诏品、天堦发符召将品、封奏品、行遣将品、焚送品、开启品、建旛品、安真文品、安寒林品、安...

道教坛场的建制源于古代的祭坛，用于通真降圣，在道教的发展中不断变化，现在的坛场大多都有所简化斋醮。坛场的发展道教的坛场，是由古代的祭坛衍变而来的，古代朝廷祭祀，根据事项的不同，分别在南郊或东郊设坛，道教产生后，也采用这一形式，祭坛设于郊...

斋醮是道教礼仪的重要组成部分，道教通过斋醮科仪内容和形式的结合来体现道、神、济贫拔苦等诸多方面斋醮。斋与斋法斋的本意是指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者心诚斋醮。道教十分重视修斋，并制定...